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来。义无久住。极相劳娆。寻即释然。故使远近瘴疠淫邪所恼者无不投造。顺不施馀术。但坐而对之。识者谓有阴德所感。故幽灵偏敬致。”等等。
[3]《续高僧传》卷二十五，“法顺传&...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005562030.html
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世说新语·文学篇》云：殷中军被废。徙东阳，大读佛 经，皆精解，唯至事数处不解。遇见一道人，问所机，便释然。 刘孝标注云： 事数谓若五阴，十二入，四谛，十二因缘，五根，五力，七觉之声。 又出《三藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。咒咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，彼即转回去。或遇恶...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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基督已然代替了人类的死亡。这样，用基督教的生死本质论对临终者进行灵性的抚慰，相信者必可获得对死亡的释然。 在伊斯兰教中，真主安拉是无所不能的，既然如此，人又何必为死亡而揪心或愤懑呢?对真主的杰作，人们...
郑晓江
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审思释然，谓其识足以独步千祀也。” 韩清净居士为代表的北京三时学会派的特点，则不在于对唯识义理的总体把握，而是将学术的重点放在对唯识学基本论点的逐字逐句考证辨析。他所著的《瑜伽师地论科句披寻记》、《...
金易明
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参禅而至，遂问道于宝印楚明禅师，但“久久无省”，后谒善权清禅师， “一夕如厕，以柏树子话究之。闻蛙呜，释然契人”，自号“无垢居士”。(《五灯会元》卷二十) 李邴于徽宗时任给事中，南宋高宗初年拜尚书右...
不详
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，共同巧遇地震中被砸毁左脚的活佛上师，坐在轮椅上的活佛向美心公开道歉，并要顶礼承依法师，美心终于心头释然，一切恩怨随风而逝，归向姐姐的正统佛教看山修佛，这时的美心已另有一番悟境，她说：“其实看山比念经...
丁 敏
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面目介绍过来，有关般若学上的误解问题，便释然冰消：而且还突出地阐明了龙树菩萨的中观解空思想。什师译此经论，彻底抛弃过去「格义」，苦心创立符合般若的词汇用之。翻译过程极端认真，先由什师按梵文口译汉语，讲...
法 成
|佛学论文|因明|五明|
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可以释怨，复精进策励以勤修之，自可以坦然释然无虑于祸害矣。)多闻则达理，达理则心明，心明则智生，智生则善抉择，事不能迷而物不能乱，亲近善友，听闻正法，博学审问，明辩慎思，皆多闻也。是故持戒多闻为定依止也...
王恩洋
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施戒忍进皆戒也。(人之所以易招魔事者，盖复自有其因缘，一者内心之烦恼炽盛而强施克制之功，二者多作不善结怨于他，乘隙而兴志图报复。施可以积福，戒可以立德，忍可以释怨，复精进策励以勤修之，自可以坦然释然无虑...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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